鲁迅有哪些不为人知的污点？鲁迅贪吃 ， 贪吃到和儿子
争！零！食！鲁迅还是一个超级零食控 。
家里 ， 总是零食不断 ， 写文章时常常零食不离口 ， 一边写 ， 一边吃
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在他的日记中光是提到糖果 ， 就有饴糖、干焦糖、柠檬糖、柿霜糖、核桃糖、玫瑰酥糖、咖啡薄荷糖等多种品类 。尤其是柿霜糖 ， 这是鲁迅最喜爱的甜食之一 。
柿霜糖是一种河南名产 ， 圆圆的黄棕色的小薄片 ， 吃起来又清凉又细腻 。
鲁迅第一次吃到这种糖 ， 是一位友人特地带给他品尝的 ， 他一尝觉得确实是好吃 。后来又听许广平说这是河南的名产 ， 是用柿霜做成的 ， 性凉 ， 如果嘴角上生些小疮之类 ， 用这个糖一搽 ， 便会好 。
鲁迅听了感叹道：“怪不得有这么细腻 ， 原来是凭了造化的妙手 ， 用柿皮来滤过的 。”可惜待到许广平向鲁迅说明柿霜糖的妙用时 ， 鲁迅已经将刚得到手的柿霜糖吃掉了一大半 。
听完许广平的介绍 ， 鲁迅连忙将所余的收起 ， 准备在将来嘴角生疮的时候 ， 好用这个糖来搽 。
但是到了夜间 ， 鲁迅就忍不住了 ， 将自己藏起来的柿霜糖吃了一大半 ， 而且一边吃还一边安慰自己道：“嘴角上生疮的时候究竟不很多 ， 还不如现在趁新鲜吃一点 。”不料一吃 ， 就又吃掉了一大半 。
鲁迅留学日本时曾参加过光复会 。这是一个以组织暗杀和会党起义为主的反清组织 ， 年轻的鲁迅以其激烈的救国热情成为这个组织的积极分子 。当时的光复会员徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭 ， 结果被恩铭的亲兵剖腹挖心 ， 消息传到东京 ， 鲁迅在集会中义愤填膺慷慨陈辞 ， 大有“引刀成一快 ， 不负少年头”意思 。但是不久另一个刺杀任务被派到他的头上 ， 鲁迅最初答应了 ， 但临行之前却又退缩 ， 理由是他有母亲需要奉养 。这个理由当然真实 ， 鲁迅事母至孝 ， 我们一直都知道 ， 但是如果内中没有一点贪生怕死的因素 ， 那是无论如何不能让人相信的 。
鲁迅兄弟媳妇是日本人吗 羽太信子:她是日本人 ， 随周作人来到中国 ， 并最终死在这里 ， 于她来讲也算客死异国了 。许多写周作人的文章都会捎带零星地涉及一些她的行迹 ， 其中有赞有弹 ， 褒贬不一 。但有一点 ， 大家似乎不约而同 ， 即 ， 她对周作人生活和人生道路的影响非同小可 。周作人一生中至少有两件大事 ， 羽太在其中起了重要作用 。一是周作人与乃兄鲁迅的决裂 ， 一是周作人“七七事变”后没有南下而留在北平 ， 并最后落水出任伪职 。
关于前一件事 ， 最有代表性 ， 大概也最为可信的记述来自周建人 。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词 。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：“增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩） ， 周作人夫人不让他们接受而抛弃掉 。他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的 ， 这时候使我想起他常说的寂寞这个词来 。’鲁迅对我说的是 ， 他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去 ， 让他冷清煞 。’”在周建人看来 ， 鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同 。羽太信子惯于挥霍 ， 可以说“挥金如土” 。“鲁迅不仅把自己每月的全部收入交出 ， 还把多年的积蓄赔了进去 ， 有时还到处借贷 ， 自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心 。”而鲁迅则自奉甚俭 。自己挣钱别人花 ， 花钱的人又不心疼 ， 过于大手大脚 ， 且理直气壮 ， 鲁迅看不过 ， 气不顺 ， 也是可以理解的 。他劝过周作人 ， 但周作人作不了夫人的主 ， 大哥的规劝只当耳边风 。后来 ， 羽太还把她的许多亲属接来一起住 ， 一切吃穿用度完全日本化 ， 花销就更大 。终于导致鲁迅先是分炊 ， 后彻底搬出八道湾 。鲁迅在1926年6月11日的日记中记载那天下午他去八道湾取东西 ， 与弟弟和弟媳发生的一场冲突 。中有“其妻向之述我罪状 ， 多秽语”等语 。至于究竟是什么“秽语” ， 外人不得而知 ， 虽后人多有揣测者 ， 但到底只是揣测而已 。根据鲁迅这个记载判断 ， 这个羽太信子的性格可能是相当泼悍的 。对这一性格特点 ， 周建人还举了一个例子 ， 他说：“早在辛亥革命前后 ， 他（周作人）携带家眷回国居住在绍兴时 ， 他们夫妇间有过一次争吵 ， 结果女方歇斯底里症大发作 ， 周作人发愣 ， 而他的郞舅、小姨指着他破口大骂 ， 从此 ， 他不敢再有丝毫‘得罪’ 。相反 ， 他却受到百般的欺凌虐待 ， 甚至被拉到日本使馆去讲话 。”周建人说周作人是意志薄弱、性情和顺 ， 却不辨是非 。鲁迅对周作人的评价是“昏” 。这兄弟俩的意见倒也一致 。看周作人的文章 ， 觉得他是那么渊博、见识又是那么卓超 ， 但在世事上、大节上的处理与选择却又如此“出人意表” 。用乾隆皇帝对纪晓岚的评价“读书多而不明理”来评价周作人大体不错 。这一事件中 ， 羽太信子起的作用确实不容忽视 。
至于“七七事变”后 ， 周作人没有南下而留在北平并最终落水出任伪职一事的原因 ， 周作人自己及相关人等 ， 都给出了不同说法 ， 这一点人们都耳熟能详了 ， 不用细表 。但个中真相却谁也说不清 ， 至今也没有个大家都认同的结论 。不过官方的评价似乎还是汉奸 ， 这一顶帽子想拿下来也难 。1937年后周作人留在北平 ， 这件事中羽太信子扮演了什么角色 ， 也没有见过专门讨论此事的文章 。估计一是不好写 ， 一是当事者多三缄其口 ， 一是这事本身并不重要 ， 所以人们也就不去关注了 。如果考虑到羽太信子在促成他们兄弟反目中的重要作用 ， 也就可以想象得出她对周作人当年决定去留的影响了 。其实 ， 从鲁迅和鲁迅母亲及朱安搬出八道湾以后 ， 八道湾的实际主人就已经是羽太了 ， 鲁迅其时就说过 ， 八道湾就剩下一个中国人了 。虽然鲁迅搬走以后 ， 周建人又在那里住了一段时间 ， 但不久也去了上海 。这样 ， 周作人实际上已经处于日本人（羽太信子和她的娘家人）的包围之中 。加上羽太信子泼悍的性格 ， 周作人无论生活上、还是精神上恐怕都要受制于她吧 。许多人喜欢从更深层的原因分析周作人的留平与落水 ， 倒更愿意相信羽太信子的直接而巨大的作用 。
羽太信子不仅对自己丈夫的人生道路有着负面的影响 ， 她对自己的妹妹芳子（也就是周建人的妻子）的成长也没有起到好作用 。俞芳引述鲁迅母亲的话说 ， 芳子长年和信子在一起 ， 受信子影响很大 ， 比如 ， 贪图享受 ， 爱虚荣 ， 怕过艰苦的生活 ， 对周建人不够体贴 ， 不太近人情等等 。
以上说的羽太信子基本上是一个灰色的 ， 甚至是不光彩的形象 。但也有一些人的文章记述了她的生活的另一面 。鲁迅母亲说信子勤劳好学 ， 有上进心 。她对鲁迅母亲的照顾也不能说不上心 ， 比如 ， 鲁迅母亲有肾炎 ， 需要吃西瓜 ， 为了让她在冬天也能吃到西瓜 ， 信子就想出了煎熬西瓜膏冬天保存的办法 。这让老人家很满意 。信子对周作人和孩子们的照顾也周到得很 。另外 ， 徐淦《忘年交琐记》长文中专有一节记羽太信子 。徐文说：“上街采办 ， 下厨做饭 ， 扫地抹桌 ， 洗洗刷刷 ， 全由羽太信子里里外外操劳不停 。她完全是日本型的贤妻良母 ， 鞠躬如也 ， 低声碎步 ， 温良恭俭让 ， 又极象绍兴的老式妇女 ， 使我一点也看不出从前知堂当教授 ， 做伪官领高薪时她会变成阔太太 ， 如今过苦日子才变成这样勤劳朴素 。”文洁若先生在《晚年的周作人》文章中 ， 记了羽太信子的两个小细节 ， 很能说明一点什么 。其一 ， “周作人的日籍妻子羽太信子生前 ， 每餐必先在牌位（周氏兄弟母亲鲁老太太、周作人女儿若子、周建人儿子丰三的牌位）前供上饭食 ， 然后全家人才用膳 。”其二 ， “羽太信子病笃说胡话时 ， 讲的居然是绍兴话 ， 而不是日语 ， 这使周作人大为感动 。”这第二个细节是文先生听来的 ， 她自己并未亲见 。而据徐淦记述 ， 羽太信子是“说不上几句像样的绍兴话”的 。如果文先生记载的这第二个细节可信的话 ， 倒真是让人感慨的 。
总的来讲 ， 羽太信子只是一个普通的日本女人 ， 她因为嫁了一个有大才、有大名的丈夫而为世人所知 。她又因为身处一个夫妻各自所属民族国家之间激烈争战的时代 ， 而身不由己地多多少少地卷入了 。这种民族国家之间不正常关系对个体的影响体现在她身上 ， 就是她的丈夫在民族大节上的首鼠两端、进退失据 ， 终于堕入魔道 ， 也使她在战争之后的生活受到连累 。设若在一个和平的环境中 ， 她也许能够平平静静地、更感幸福地走过一生吧 。不过 ， 几十年后的今天 ， 我们要是要求她在当年那样的历史关口 ， 敦促自己的丈夫离开北平南下救亡也是不现实的 ， 也是苛求她了 。更何况她的见识、她的民族属性也使她不能这么做呢 。望采纳 。
鲁迅 兄弟媳妇羽太信子 ， 原本伺候周氏兄弟的酒家女儿 ， 不知道怎么和周作人好上 ， 从后来她善于待客给人的印象 ， 好起来也有那种日本妇女卑下可人的风味 ， 真把男子伺候的主子一般舒服 。
从她的癔病和暴烈的脾气 ， 似乎周作人不该喜欢她 ， 但这是起初不知道的 。相反 ， 他大大咧咧花钱享受的脾气 ， 倒正合了周作人百事任性而不经心的脾气 。
吊轨的是 ， 她的闹病反倒成了拿住周作人的手段 ， 周作人起初为了她不闹 ， 随便满足她 ， 及至懂得了这是一种病 ， 他小兄弟说 ， 已经养成奴隶性 。很可能到了中国 ， 羽太信子才满口支那长日本短 ， 把民族身份当成骄傲 ， 寻求保护和要挟夫家的资本 ， 周作人受她一辈子嘴巴里不干不净的辱骂自己民族 。她一辈子不说中国话的 ， 只有死前梦里说几句绍兴话 。周作人解放后有一回在兄弟面前失态 ， 说自己做的一切（当汉奸）都是为他们（家庭） 。
她还嫌自己孤单一人不满足 ， 把妹妹芳子弄来中国 ， 居然一辈子做她下女 ， 呼来喝去 。姐妹同谋 ， 把周建人骗婚 ， 也制造了一出日后的悲剧 。
鲁迅等人一直说 ， 和信子的矛盾是经济上的 ， 她任意花全家的钱 ， 而毫不听劝（连养给埃罗先科的鸭子 ， 都吃比大鱼大肉还贵的日本进口鸭食） ， 鲁迅有些刺儿头 ， 她就始而冷落 ， 后来分灶（但周作人只顾忙自己的 ， 还没有来得及知道 ， 很可能看见不对劲时才起疑 ， 这比较要命） 。兄弟失和前一天 ， 巧了信子刚好发病（她如何会发病 ， 是否给周作人下药 ， 故意归罪大哥？） 。
【鲁迅先生的污点弟媳妇】她后来坚持把父母接来中国 ， 却不孝的可以 ， 以至于日本老人泪眼滂沱的找鲁迅的母亲和朱安诉苦 ， 后来终究送回去 。看了两地书中惹人笑的这么一个段子 ， 叫人生出什么感想 。
陈西滢和鲁迅的关系？1、陈西滢和鲁迅的关系：
因为女师大风潮 ， 激起了鲁迅先生与陈西滢先生之间的笔战 ， 所以两人的关系处于水火不容的状态 。
2、形成这种关系的具体原因：
在20年代中期 ， 新文化运动主将鲁迅与北京大学外文系教授、"闲话"作家陈西滢之间发生过一场论战 。这场论战以对学生运动的态度为发端 ， 引出了一系列的笔战 ， 也同时涉及到了对对方作品的评价问题 。1927年 ， 陈西滢发表《新文学运动以来的十部著作》一文 ， 是他向读者推荐的新文学杰作 。他对鲁迅小说及杂文的评价颇有意味 。
陈西滢所列十部著作包括：胡适的《胡适文存》 ， 吴稚晖的《一个新信仰的宇宙观与人生观》、顾颉刚的《古史辨》、郁达夫的小说《沉沦》、鲁迅的小说集《呐喊》、郭沫若的诗集《女神》 ， 徐志摩的《志摩的诗》、西林的戏剧《一只马蜂》、杨振声的长篇小说《玉君》以及冰心的小说集《超人》 。应当说 ， 陈西滢对这些作品的评价总体较为冷静客观 ， 并无拔高之嫌 ， 但态度也不均衡 。尤其对鲁迅小说的评价 ， 与后人对鲁迅小说的评价出入较大 。
陈西滢认为《孔乙己》、《风波》、《故乡》是鲁迅"描写他回忆中的故乡的人们风物 ， 都是好作品 。"但又说 ， 小说里的"乡下人" ， "虽然口吻举止 ， 惟妙惟肖 ， 还是一种外表的观察 ， 皮毛的描写 。"即使只肯定了这些小说的描写风土人情的好处 ， 也不忘大打折扣 。他同时更不忘表示对鲁迅杂文的不恭 。在文后的说明中 ， 陈西滢说了一段别有意味的话："我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格 ， 就不说他的小说好 ， 我也不能因为佩服他的小说 ， 就称赞他其馀的文章 。我觉得他的杂感 ， 除了《热风》中二三篇外 ， 实在没有一读的价值 。"
陈西滢对鲁迅作品的评价 ， 至少说明 ， 一个批评家要真正做到"好处说好 ， 坏处说坏"谈何容易 ， 作品之外的观点、立场 ， 常常会成为左右批评标准的障碍 。